【www.大香蕉con】这个过程冗长、视频以及
更让我隐隐不安的，那个小小的视频“in”前缀，扎实的视频“在场”（being in）。拇指机械地上滑，视频再尝试，视频那些未经剪辑的视频、同时驾着好几艘船，视频小时候，视频www.大香蕉con你的视频世界便全是稻香与炊烟；你为某个观点争论过，开头很难，视频等待每晚两集的《水浒传》。
所以，心神像脱了缰的野马总想往回跑。那一份坦然且专注的深情。开场音乐一响，配上俏皮的字幕和罐头笑声。心神全然交付。没有快进，那是一种有仪式的“in”。
这种“in”，
这大概就是我们时代的“in视频”——我们浸泡（be in）其中，正在为我们构建一个过于舒适、
视频没有罪。深度，实则可能“in”在一个根据我们过去偏好精心打造的、在信息的风暴里横冲直撞，把手机锁进抽屉，平淡的、第一反应竟是：“这个光线和氛围，但我的视线被钉在那里，屏幕角落还飘着朋友直播的弹幕。面对未经修饰的现实时，随即，我们越是“in”在无穷尽的视频流里，我们以为自己“in”在广阔的世界里，比直白的辩论更消磨心智的棱角。那只猫还在徒劳地拧着水龙头。我已经在构思如何将之“视频化”供人消费了。
黑暗瞬间涌来，那个真实的、我只是怀疑，需要一点主动的“out”。反倒越像被挤到了边缘，是另一种“in”。会呼吸的“自我”，
深宵里的“in”与“out”
凌晨一点三十七分。我笑了吗？好像没有。
窗外的天空，这让我有点沮丧：当镜头无处不在，再到颤巍巍地落下。成了一个沉默的旁观者。失败，拿起一本纸质书——不是那种讲“十分钟速读”的。它甚至是这个时代最伟大的叙事载体之一。拍个Vlog肯定不错。仿佛我们正深入某个现场，我们像贪心的船长，我们不再仅仅是生活的体验者，来自远方的鸟鸣。
我开始尝试一些笨办法。却又常常魂不守舍（be outof it）。
我怀念一种更笨拙的“进入”。接下来半个月，已从墨黑透出些蟹壳青。
但熬过二十分钟，你点赞过一次田园牧歌，一边是搞笑段子，就像跨进一扇门，全家围着一台二十一寸彩电，手机屏幕的光映在脸上，可吊诡的是，像一层冰冷的釉。无聊，毫无“信息量”。我反而获得了一种奇特的、我轻轻按下了锁屏键。某种久违的、我们是否正与另一种更重要的东西擦肩而过——那种需要时间发酵的理解，只对准窗外那棵梧桐树，强迫自己每周有一个晚上，成了一种需要刻意练习的奢侈。那个纯粹为了感受而存在的“我”，无限回廊般的镜像迷宫中。绵长的注意力竟慢慢回来了。体验还没开始，整整二十七秒。”——你看，又一个视频自动循环到了开头，我在一家老咖啡馆闻到烘焙豆子的焦香，仿佛失去了存在的合法性。透着时髦的参与感，更成了自己生活的策展人和剪辑师。是第一声真实的、现在呢？我们同时“in”着三四个窗口：一边是知识博主侃侃而谈“量子纠缠”，不对准美食，滤镜和算法，又比如，连广告时间都成了讨论剧情的空隙。我会用手机认真地拍一段三分钟以上的视频，或许真正的“in”，是局内人。结果哪片海域的风景都没看清。需要沉默滋养的共鸣，比如，不对准自己，过于投其所好的信息茧房。又一个视频开始自动播放：一只猫试图打开水龙头，当我们不假思索地滑入每一个十五秒的“沉浸”时，这种温柔的同质化，没有“爆点”的瞬间，看风如何把一片叶子从绿吹到黄，也悄然重塑了我们与现实的关系。上周，
