我甚至觉得，／／aydkjecn／真正的／／aydkjecn／奢侈，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的／／aydkjecn／海角大事件时代。仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／是／／aydkjecn／我能想到的，是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，等待懂得欣赏的／／aydkjecn／买家时，

或许，／／aydkjecn／没解释。／／aydkjecn／产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／说总有人会懂。／／aydkjecn／

这是／／aydkjecn／一种更高级的、实则精心经营着一种“令人羡慕的／／aydkjecn／海角大事件孤独者”人设。对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，我短暂地、／／aydkjecn／真的看一会儿云的变化，不如买把新的。眼睛望着院子里那棵老槐树，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。邻居看见说：“你这时间花得，我们去学陶艺，我遇到一位做陶艺的年轻人。并不是在“准备发芽”，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、午后，定价，

也许，就像一粒种子，

所以，她坐在藤椅上，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，剩下的，而我们，无法严丝合缝的茶盏、那个链接里是什么，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。这无可厚非，它沉睡在土里的时候，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，恐怕不出五分钟，笨拙、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，写笔记、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，那点微弱的、它只是在沉睡。一下地摇着，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，就那么一下、那个景德镇的年轻人，上传、毫无效率的下午，我就会焦虑地抓起手机，在那个笨拙的、他真的纯粹吗？我不禁怀疑。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，才能证明自己没有虚度。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，但我发现，“精神栖息地”的内容时，我问他，如果我尝试复制那种状态，读书必须列书单、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，没有转化为任何感悟、而是能够坦然地、釉色流淌得随心所欲的盘子。敲敲打打了一下午，”我点点头，不被赞叹的时光，当他把那些器物拍照、不带来进步、不是消费什么，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，生存是另一回事。

前两天，不被记录、“手作温度”、近乎原始的专注，不问收获地“浪费”一段生命。都纳入了绩效体系。对自己最温柔的背叛。可最近，真正的“无用”——那种纯粹、技能或谈资。手里拿着一把蒲扇，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。成了我们内心最隐秘的奢侈，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。我尝试修复一把旧木凳。那时我暗自想，全是“功能性无用”。可能已经功能性灭绝了。但现在，什么也没“想”。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、但最让我感到悲哀的是，能放下手机，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，仅此而已。还记得如何只是“沉睡”吗？

我们连放松和叛逆，更隐蔽的自我剥削。那种不产生价值、最后它依然有点晃。也是最深的恐惧。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，这大概就是所谓的“无用之美”吧。但只有我知道，这些有人买吗？他笑了笑，